良原川里忆良将

    西出灵台县城，翻上什字塬一路向西，走到朝那塬的尽头，塬穷路未尽，随着地势逐渐降低，一眼望去，梁原川道尽收眼底。只见沟壑山卯此起彼伏，错落有致，形似而神异，共同直面苍穹，无不显现着厚重、苍茫之感，向北望去一条山路上天梯一般笔直倒挂，黑河自西向东蜿蜒而过，春风过处河道两岸杨柳垂丝，成片的农田整齐划一，犹如军阵，新建的灵华高速高架桥飞架南北。梁原，静卧在黄土高原的深处，在岁月更迭、历史交替中如同一颗明珠，镶嵌在南北两山之间。

    从东门进入街道，位于西南方的洞山遗世孤立，山顶的烽火台静默耸立，聆听了一千多年的黑河流水。沿着历史的脉络追溯，这里曾是大唐的边塞，是唐王朝和吐蕃的必争之地，而唐武康郡王、陇右节度使李元谅与梁原有着千丝万缕的联系。  

    梁原，古称良原，隋大业年间始置良原县。唐承隋制，仍设良原县治，安史之乱后大唐国力锐减，唐贞元二年（公元786年），距文成公主入藏已过去了145年，发迹于青藏高原并且日益兴盛的吐蕃王朝伺机大举入侵陇右，相继攻占良原在内的泾州、陇州、邠州等地，掠夺人马牲畜，收割庄稼，摧毁城郭，良原一时陷入水深火热之中，路绝人稀，五谷无收，嫁妇无色，黑河哽咽。国乱思良将，贞元四年（公元788年），参与了收复长安、平叛李怀光叛乱的武康郡王李元谅出任陇右节度使，移镇良原，收复失地。

    在收复良原与吐蕃军作战过程中，李元谅将军麾下士兵同仇敌忾，奋勇杀敌，在击退吐蕃后，为追述阵亡将士功勋，感召后世，李元谅奏请德宗皇帝于良原北塬之上（今梁原安冯）修建寺庙，名为“保安寺”，取“保境安民”之意，如今寺内仍可见“敕封保安寺”字样匾额。

    李元谅收复良原后，“筑连弩台，远烽侦，为守备，进据势胜”。在黑河与南沟河交汇冲刷形成的三角地带上重筑良原城，分别以南沟河、黑河为护城河，拱卫东西二门，城墙向北直抵北山无路可走，南依洞山屏障，山上筑烽火台，可攻可守。此后，李元谅向西北拓展防区，于汭河川中游筑城，取名“崇信”。“虏至无所掠，战又辄北”，良原一带获得安宁。

    筑城之后，李元谅又“开美田数十里，岁入菽粟数十万斛，自是常以神策军分屯于此”，为解决军需供应，李元谅发展军屯，于良原川道开垦良田数千亩，兴修水利，引黑河水灌溉农田，于河道两岸修建河堤，使河水依山东流。经过李元谅有效治理，良原农桑逐渐恢复，商贸重现往日繁荣景象。

    贞元九年（公元793年），“将星坠耀，关月复魄，圣心震悼，邦人痛惜”，李元谅在驻守良原5年后病逝良原，享年六十二岁，德宗闻讯后，感念其功德，辍朝三日，追赠司空，谥号“庄威”。李元谅逝后，葬于崇信锦屏（唐代崇信未设县治，为良原县所辖），百姓因其“开拓疆土，修筑镇城，德彼民生，感恩王功”而于锦屏建武康王庙，春秋祭祀。

    时空交错，古今重合。将军已逝，古城不在，遗迹难寻。唯有在某个落日黄昏，行走在田埂地畔，伴随着阵阵微风，思绪跟着麦苗摇曳，畅想李元谅将军在川道的金戈铁马。在夕阳还未完全落下洞山时，静坐在黑河岸边，穿过岁月的风尘看烽火狼烟，透过潺潺流水听胡笳声涩。

    在这片现代文明与古代历史交织的土地上行走，不管今天称之为“良原”还是“梁原”，李元谅将军的文治武功，都能够在后人心中留下永不泯灭的记忆。