相传，古时候平凉有三个秀才，经凤翔府前往京城赶考途中，相约每人只说句话，来夸夸各自老家的名胜，状貌最高大者为胜。平凉秀才首先说:”平凉有个崆峒山，山顶砖塔快戳天。”泾川秀才连忙接应:”泾川有个大云寺，把天磨得咯吱吱。”灵台秀才立即说:”灵台有个双堠子，把天划了两绺子。”那两个秀才听罢自愧不如，也对灵台双堠子好不叹服。
这个故事在灵台方圆流传已久，其中所说的双堠子，位于灵台县西屯乡店子村沟栳社，具体在西屯乡以东四华里那条宽阔大道南边，紧连吴凤公路。现有锥形墓冢两座，大小相等，冢高五米。据旧志记载，这是唐代著名诗人皇甫松、皇甫竹兄弟的合葬墓。这里至今还世代流传着一个关于双堠子墓的故事。
话说唐宪宗元和八年，刚任监察御使和礼部员外郎的牛僧孺(甘肃省灵台县新开乡官庄村牛村社人)，收到后任唐工部侍郎的表弟皇甫提送来的一份喜贴，知道是睦州(今浙江省建德县)的表弟皇甫提喜得贵子，并邀他为自己的这个长子取名。牛僧孺听说这男孩生得聪慧，不禁赞叹:”想必我这表外甥也会禀承其父辈灵性，极具奇才大略吧?”于是，给这孩子取名子奇，并派人前去祝贺。皇甫堤随后看到长子刚直不阿志向高远，确有象祖辈那松柏做雪般的禀性，便也按皇甫家族辈份排列的取字规则，给自己的爱子另取一名为皇甫松。
作为牛僧孺的表外甥，皇甫松自幼生活在江南，被亲友视若掌上明珠，养尊处优，生活安逸，自号檀李子，他诗善词，颇有才情。到中青年之后，壮志难酬、怀才不遇的皇甫松，离开久居的长安，在动荡不安的时局中，怀着对清廉盛世唯才是举的来竟理想，和对有着极其辉煌历史的皇甫氏族慎终追远、继祖承宗的一腔深情，只身领着书童，前来灵台寻根祭祖。
原来，皇甫松是世界针灸鼻祖皇甫谧(甘肃省灵台县人)的长子皇甫童灵的后裔。从皇甫谧时代起，晋汉至隋时期，安定郡下属朝那县(治郡在今灵台县朝那镇社古村城里社和王什社<旧称皇室>一带)皇甫湾东南的皇甫氏族，世代就享有着士族优待，在朝野威望极高。
皇甫松由长安经陕西凤翔沿川艰难西行，到灵台县新开官庄牛村祭拜过表舅家族后，终于到达了安定朝那镇。初临朝那镇西南塬边，只见皇甫湾这块风水宝地田园依旧，古松参天，草木葱茏，林间飞鸟成群，每一块方砖，每一孔古窑旧洞，处处遗迹无不掩映在四面层峦的环抱之中，远近云雾缭绕，漫山氤氲紫气更使皇甫湾胜似人间仙境。眼前此景，让皇甫松无比感怀，当即赋写一首“古松感兴”诗:
“皇天后土力，使我向此生。
贵贱不我均，若为天地情。
我家世道德，旨意匡文明。
家集四百卷，独立天地经。
寄言青松姿，岂美朱槿荣。
昭昭大化光，共此遗芳馨。”
当日原路返程行至今什字镇时天色已晚，心神俱惫的皇甫松和书童人住一客栈，欲次日趁早前去今今独店镇皇甫谧墓园祭扫祖坟。丧半时分，他梦见自己在回家途中迷路了，以至不辨四方，连何处是家竟也不知，脑海一片空白。情急当中，却见鹤发童颇的道长飘然落定，一番安慰后对他叮咛再三，所说梵语不曾记清，但那语意相当明确，大约说是来时道旁歌息处，双鞋倒土峰长成，原路再过一土桥，向东三里便是家。皇甫松急忙谢过，还向道长畅叙四十多年心中淤积的郁闷、失望，岂料道长非但有过比自己更多的苦难、郁闷与失望，还极坦诚地劝他继续慈悲为怀，苦心修行，必成正果。他不由饮酒感叹，赋诗“劝僧酒”一首:
“劝僧一杯酒，共看青青山。
酣然万象灭，不动心印闲。”
诗刚赋毕，那道长不知何时已飘然无踪。
凌晨时分，皇甫松深感此梦奇怪，且觉体力渐渐不支，恐吵醒他人，便轻轻唤醒书童，告诉梦境，并取笔展笺录下梦中所有尚能记得的梵语和诗句。当他意识到自己即将不久人世时，嘱咐书童找到梦中道长指点之地安葬自己，说是因为他也觉得那里可以西望氏族故里皇甫湾，东祭独店祖坟园，南拜表舅耿廉相，能让他真正魂归桑梓，在此了却自己的最后心愿。言毕安息，享年五十二岁。
书童经过西屯土桥向东行三里路时，确实惊奇地发现，日前皇甫松行至此地歌息时，曾将路途落人两只鞋内之土随意倒在道南空地上，几日内居然平地疯长，已经大如两只精致皂靴模样的小土堆了，再问附近村民，他们不仅看到了同样奇观，还发现这两只精致皂靴模样的小土堆，如如同雨后春笋能同时自动长大，一日高过一日。众人都认为此地必然是因为才子皇甫松托了这一奇梦，才变得有了这么特别的灵性，于是，以极其简朴而隆重的候王礼仪，一起将皇甫松移灵安葬于此。
接到书童等人报丧，与兄长志趣一致、同样名气很大的皇甫松之弟皇甫竹悲痛欲绝，携家族星夜赶来凭吊。谁知本就体质很弱的他，由于长途跋涉，身心交瘁，加之悲伤过度，刚一跪拜在兄长墓前就昏厥过去，再也未能缓过气来。一对名门才子，手足情深，竟然这般相继殒落！众亲友依照皇甫竹前来凭吊时希望永远陪伴着哥哥的这一意愿，同样以极其简朴而隆重的候王礼仪，将皇甫竹安葬在皇甫松坟头东侧的另神奇土堆下，让这对名门才子兄弟在皇甫故里同一墓地，相伴长眠。当地群众深为这对名门兄弟其才、其情感动！随后便自发修亭建祠并以地方民间俗语，称此奇特的合葬墓地为“双候子”，以示纪念。时人闻知此事，无不悲恸，扼腕痛惜！
尽管唐宋之后的一个时期，官府为标记驿站里程，曾借用极有高度的“双候子”两座墓冢代替过邮驿站间里程碑，从此改称“双候子”为“双堠子”，但官方这做法从未影响百姓的俗称本意与民间祭俗。后经千百年的改朝换代和沧桑变化，“双候子”原有亭祠等古迹建筑虽被破坏殆尽然而，从古到今，凡是路经“双娘子”的行人，都会自动驻足，焚香化纸，凭吊这对兄弟才子的英灵:当逢盛会佳节，特别是每年的农历除夕至正月十六，“双境子”都有大型祭祀活动，灵台县内和周边群众不但会前来”双候子”酒酒扫基，陕甘等省也有人来“双候子”给这对始终自称“安定朝那人”的才子添土致哀;乔居他乡的皇甫氏后人，更是时常涉万水千山，慕名前来拜谒祭祀，使其昔日的名门祖陵，变成了后世的祖仙，这更促使”双候子”两座墓家高度与日俱增，更显奇伟。
当地群众至令认为，“双猴子”地貌奇特，双峰做天，通体秀美，以其”双坟松竹薄笼烟、局夕帮费公烟月”的风骨，做手自然田园环境与周围山水之间，收发出派安祥的美感，不仅传递着悠远的历史借息，形显了灵台淳厚的商周遗风与人间手足真情，而且寓意着百处子孙后代人才辈出如繁星，并对拜机、祭把迎贤、尊仕、求子、求学升迁、耕读、避祸除灾、预防疾患渴里青安等均有神益极具启迪人们和谐生活.事业发展、幸福人生、调节气候、美化村容等实际功能，凡来拜条者，均能威灵感应，有求必应。尤其今天，”双堠子”已经既成为当地传承民间良俗和进行传统美德教育的基地，也成为弘扬民族气节和民俗理念、创建文明生活、推动事业有成的一种精神象征。因此，自古至今，参拜”双堠子”的人络绎不绝，这里常年香火不断，是灵台极有灵气的名胜之地。